研究業績目録

中村安宏の研究業績目録

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（★は概要）

著書
『江戸の儒学－『大学』受容の歴史』★ （源了圓編、思文閣出版、1988年９月。「佐藤一斎－人倫の担い手の拡大－」を執筆）佐藤一斎『誰でもわかる重職心得箇条－マネジメントの真髄十七カ条』（平凡社、2001年12月。編集、解説「佐藤一斎－その人と思想－」執筆）『青森県史資料編近世学芸関係』（青森県史編さん近世部会編、青森県、2004年３月。史料調査、校正、解題分担執筆）『概説日本思想史』（佐藤弘夫他編、ミネルヴァ書房、2005年４月。「第14章儒学と仏教」を執筆）叢書・日本の思想家第31巻『佐藤一斎・安積艮斎』（明徳出版社、2008年３月。「佐藤一斎」を執筆）

著書

『江戸の儒学－『大学』受容の歴史』★
（源了圓編、思文閣出版、1988年９月。「佐藤一斎－人倫の担い手の拡大－」を執筆）
佐藤一斎『誰でもわかる重職心得箇条－マネジメントの真髄十七カ条』
（平凡社、2001年12月。編集、解説「佐藤一斎－その人と思想－」執筆）
『青森県史資料編近世学芸関係』
（青森県史編さん近世部会編、青森県、2004年３月。史料調査、校正、解題分担執筆）
『概説日本思想史』
（佐藤弘夫他編、ミネルヴァ書房、2005年４月。「第14章儒学と仏教」を執筆）
叢書・日本の思想家第31巻『佐藤一斎・安積艮斎』
（明徳出版社、2008年３月。「佐藤一斎」を執筆）

論文
「佐藤一斎の思想－寛政期をめぐって－」★ （日本思想史学第20号、日本思想史学会、1988年９月）「史料紹介・佐藤一斎の講釈用『大学』書入」★ （日本思想史研究第21号、東北大学文学部日本思想史学研究室、1989年３月）「林信敬と林述斎の位置－正学派朱子学との関係より－」★ （文芸研究第124集、日本文芸研究会、1990年５月）「佐藤一斎の「公平之心」」★ （日本思想史研究第23号、東北大学文学部日本思想史学研究室、1991年３月）「『愛日楼文詩』の考察－ある一大名により結ばれた一斎像－」★ （『陽明学』第３号、二松学舎大学陽明学研究所、1991年３月）「攘夷に向かう心－大橋訥庵の「転向」－」★ （源了圓・玉懸博之編『国家と宗教－日本思想史論集』思文閣出版、1992年３月）「『言志耋録』の成立過程－幕府儒者・佐藤一斎の位置－」★ （日本思想史研究第25号、東北大学文学部日本思想史学研究室、1993年３月）「幕府儒者・河田迪斎の思想的位置」★ （日本思想史研究第26号、東北大学文学部日本思想史学研究室、1994年３月）「藤原惺窩と林兆恩－『大学要略』をめぐって－」★ （文芸研究第138集、日本文芸研究会、1995年１月）「佐藤一斎と後期水戸学－『弘道館記』の成立過程－」★ （日本思想史学第27号、日本思想史学会、1995年９月）「佐藤一斎の教化論の展開－「言志四録」を読み解きながら－」★ （日本思想史研究第28号、東北大学文学部日本思想史学研究室、1996年３月）「室鳩巣と朱子学・鬼神」★ （玉懸博之編『日本思想史－その普遍と特殊』ぺりかん社、1997年７月）「室鳩巣の朱子学変容」★ （日本思想史学第30号、日本思想史学会、1998年９月）「室鳩巣と朱子学・享保改革－科挙導入反対論を中心に－」★ （日本思想史研究第31号、東北大学文学部日本思想史研究室、1999年３月）「尾藤二洲の天皇観・皇統意識」（フィロソフィア・イワテ第32号、岩手哲学会、2000年11月）「林述斎と佐藤一斎の皇統意識について」（アルテスリベラレス第72号、岩手大学人文社会科学部、2003年６月）「北方各藩における儒学の展開」（長谷川成一監修、浪川健治・佐々木馨編『北方社会史の視座－歴史・文化・生活』第２巻、清文堂出版、2008年２月）「近世知識人の霊魂観－朱熹魂魄説からの逸脱－」（佐藤弘夫・中村安宏責任編集、季刊日本思想史第73号、特集霊魂観の変遷、ぺりかん社、2008年10月）「文化・文政期の学問思想－寛政文教政策、および宣長学との関連に注目して－」（文芸研究－文芸・言語・思想－第169集、日本文芸研究会、2010年３月）

論文

「佐藤一斎の思想－寛政期をめぐって－」★
（日本思想史学第20号、日本思想史学会、1988年９月）
「史料紹介・佐藤一斎の講釈用『大学』書入」★
（日本思想史研究第21号、東北大学文学部日本思想史学研究室、1989年３月）
「林信敬と林述斎の位置－正学派朱子学との関係より－」★
（文芸研究第124集、日本文芸研究会、1990年５月）
「佐藤一斎の「公平之心」」★
（日本思想史研究第23号、東北大学文学部日本思想史学研究室、1991年３月）
「『愛日楼文詩』の考察－ある一大名により結ばれた一斎像－」★
（『陽明学』第３号、二松学舎大学陽明学研究所、1991年３月）
「攘夷に向かう心－大橋訥庵の「転向」－」★
（源了圓・玉懸博之編『国家と宗教－日本思想史論集』思文閣出版、1992年３月）
「『言志耋録』の成立過程－幕府儒者・佐藤一斎の位置－」★
（日本思想史研究第25号、東北大学文学部日本思想史学研究室、1993年３月）
「幕府儒者・河田迪斎の思想的位置」★
（日本思想史研究第26号、東北大学文学部日本思想史学研究室、1994年３月）
「藤原惺窩と林兆恩－『大学要略』をめぐって－」★
（文芸研究第138集、日本文芸研究会、1995年１月）
「佐藤一斎と後期水戸学－『弘道館記』の成立過程－」★
（日本思想史学第27号、日本思想史学会、1995年９月）
「佐藤一斎の教化論の展開－「言志四録」を読み解きながら－」★
（日本思想史研究第28号、東北大学文学部日本思想史学研究室、1996年３月）
「室鳩巣と朱子学・鬼神」★
（玉懸博之編『日本思想史－その普遍と特殊』ぺりかん社、1997年７月）
「室鳩巣の朱子学変容」★
（日本思想史学第30号、日本思想史学会、1998年９月）
「室鳩巣と朱子学・享保改革－科挙導入反対論を中心に－」★
（日本思想史研究第31号、東北大学文学部日本思想史研究室、1999年３月）
「尾藤二洲の天皇観・皇統意識」
（フィロソフィア・イワテ第32号、岩手哲学会、2000年11月）
「林述斎と佐藤一斎の皇統意識について」
（アルテスリベラレス第72号、岩手大学人文社会科学部、2003年６月）
「北方各藩における儒学の展開」
（長谷川成一監修、浪川健治・佐々木馨編『北方社会史の視座－歴史・文化・生活』第２巻、清文堂出版、2008年２月）
「近世知識人の霊魂観－朱熹魂魄説からの逸脱－」
（佐藤弘夫・中村安宏責任編集、季刊日本思想史第73号、特集霊魂観の変遷、ぺりかん社、2008年10月）
「文化・文政期の学問思想－寛政文教政策、および宣長学との関連に注目して－」
（文芸研究－文芸・言語・思想－第169集、日本文芸研究会、2010年３月）

その他
「前田勉著『近世日本の儒学と兵学』」（日本思想史研究第29号、東北大学文学部日本思想史学研究室、1997年３月。高橋禎雄氏と共著）「1998年の歴史学界－回顧と展望－」のうち日本近世の思想の項（史学雑誌第108編第５号、史学会、1999年５月）「江戸時代人と喪祭・霊魂」（科学研究費補助金基盤研究(B)(2)「祖霊祭祀の日中比較研究」研究成果報告書、2002年３月）「江戸時代知識人の文字意識」（日本語学第22巻第６号、明治書院、2003年５月）「近世後期幕府儒者の思想的位置に関する研究」（科学研究費補助金基盤研究(C)(2)研究成果報告書、2004年６月）「「己」の思索、「心」の思索」（文第76号、知性社、2004年７月）「霊魂観の行方－遺骨と魂魄をめぐって－」（日本思想史学会2006年度大会パネルセッション報告）（日本思想史学第39号、日本思想史学会、2007年９月。中村一基氏と共著）「近世知識人の霊魂観－朱熹魂魄説からの逸脱－」（科学研究費補助金特定領域研究「東アジアの海域交流と日本伝統文化の形成－寧波を焦点とする学際的創生－」研究成果報告書第５巻、2010年３月）

その他

「前田勉著『近世日本の儒学と兵学』」
（日本思想史研究第29号、東北大学文学部日本思想史学研究室、1997年３月。高橋禎雄氏と共著）
「1998年の歴史学界－回顧と展望－」のうち日本近世の思想の項
（史学雑誌第108編第５号、史学会、1999年５月）
「江戸時代人と喪祭・霊魂」
（科学研究費補助金基盤研究(B)(2)「祖霊祭祀の日中比較研究」研究成果報告書、2002年３月）
「江戸時代知識人の文字意識」
（日本語学第22巻第６号、明治書院、2003年５月）
「近世後期幕府儒者の思想的位置に関する研究」
（科学研究費補助金基盤研究(C)(2)研究成果報告書、2004年６月）
「「己」の思索、「心」の思索」
（文第76号、知性社、2004年７月）
「霊魂観の行方－遺骨と魂魄をめぐって－」（日本思想史学会2006年度大会パネルセッション報告）
（日本思想史学第39号、日本思想史学会、2007年９月。中村一基氏と共著）
「近世知識人の霊魂観－朱熹魂魄説からの逸脱－」
（科学研究費補助金特定領域研究「東アジアの海域交流と日本伝統文化の形成－寧波を焦点とする学際的創生－」研究成果報告書第５巻、2010年３月）

岩手大学 ■ 人文社会科学部 ■ 中村安宏研究室

最終更新日：2010/07/29